彰化市孔子廟 彰化孔子廟 清雍正元年(1723)彰化設縣,雍正4年(1726)知縣張鎬倡建縣儒學,建學立師,以彰雅化, 當時的縣儒學即今彰化孔廟。 彰化孔子廟創建迄今已逾兩個世紀,歷經多次修建,規模迭有更改, 今日所見空間格局僅最完整時的三分之二左右,其格局與大陸各地的孔子廟較為接近。 孔廟正門稱為大成門或欞星門,有「取士、得士」之意 屋脊上方有六根通天筒 最前為檽星門,面寬五間?濾桶A採閩式三川脊,正脊上設有六支通天筒(又稱通天柱、藏經筒), 為屋頂僅有之裝飾  象徵孔子其德配天地,道貫古今。 原檽星門前尚有萬仞宮牆與泮池,但毀於日治時期, 目前僅能在檽星門右側牆面見一臥碑,刻有「萬仞宮牆」四字 清乾隆24年(1759)重修彰化縣儒學時,於泮池前建照牆,即是「萬仞宮牆」。 「萬仞宮牆」語出論?太平洋房屋y:「…夫子之牆數仞,不得其門而入…」, 依周制一仞為八尺,萬仞之意為象徵孔子學問深厚。 朱紅之門,僅中門飾以最高之一百零八顆門釘,並設有抱鼓石,整體風格儉樸。 正門入口兩旁有一對石雕精緻的石鼓, 石鼓的基座與門柱後方的門臼為同一塊石材,為鞏固門柱的功能。 石鼓上方雕刻有螺紋圖案,為仿效龍生九子之「椒圖」,其性好閉,所以立於門?九份民宿f 目前孔廟的建築型制仍保存清道光10年(1830)重修時的規模。 彰化孔廟第二進為戟(ㄐㄧˇ)門,是台灣孔廟建築的首例。 「戟」乃古代武器,昔時士宦的門戶設有戟門,為訪客拜訪時,卸下隨身兵器的門廳 戟門屋脊上方有一對「龍頭魚尾」造型的動物,稱為「螭吻」,為龍生九子之一, 其性好吐水,置於屋頂上,有避火災的意涵。 位於龍邊牆垣 酒店打工的「臥碑」,為孔廟特有的碑文,由於石碑是橫置,所以稱為「臥碑」。 清順治9年(1652)禮部奉題於明倫堂左側置立臥碑,臥碑內有八條教規, 告誡生員上當報效國家,下立人品。彰化孔廟的臥碑為清道光5年(1825)教諭蔡克全敬立, 原碑置於彰化孔廟明倫堂,因明倫堂已毀損,目前此臥碑置於戟門內。 戟門左右兩側掛有鐘、鼓,為祭孔時制禮樂器之用, 鏞鐘為清嘉慶16年(1811)彰化知縣楊 賣房子桂森及生員吳瓊華、增生王雲鼎、訓導葉文載、 教諭陳鯉青、典史徐延俊、生員鄭維謙等所敬獻。 彰化孔廟東、西廡為獨立的建築, 無迴廊與戟門或大成殿相連接,是彰化孔廟的特色。 孔廟的正殿稱為大成殿,奉祀大成至聖先師孔子以及四配、十二哲人。 四配則為復聖顏子(顏回),宗聖曾子(曾參),亞聖孟子(孟軻),述聖子思子(孔子之孫,孔伋)。 十二哲人為先賢閔子損(子騫)、冉子雍(仲?九份民宿})、端木賜(子貢)、仲子由(子路)、 卜子商(子夏)、有子若(子有)、冉子耕(伯牛)、宰子予(子我)、冉子求(子有)、 言子偃(子游)、顓孫師(子張)及宋代朱子(朱熹)。 十二哲人中,除宋代朱子,其餘皆為孔子弟子。 正殿面寬五開間,屋頂為重簷歇山式造型 四面設有走馬廊道  月台前有一斜面花崗石,其上刻有雲龍,稱為「御路」 昔時祭孔時,文武官員從御路旁石階,登上大成殿祭孔。 兩旁欄 關鍵字行銷杆,以泉州白石雕刻獅子,立於柱頭。 大成殿前有一平台,稱為月台,為祭孔時舞六俏舞的空間 重簷歇山式屋頂: 廟宇的屋頂四面皆有屋瓦的斜坡,而左右兩側的屋瓦,於山牆的一半處,舖設屋瓦, 此種屋頂稱為「歇山式」,若為兩重屋簷,稱為「重簷歇山式」。 大成殿的龍柱為清道光10年(1830)重修孔廟時的作品,龍柱採花崗岩石材,單龍盤柱, 其特色為左龍柱張口,右龍柱閉口,4爪握珠,柱身裝飾雲紋及岩石,少許鏤空雕。 孔 膠原蛋白子不設神像 我在台中市孔廟 有得到答案了  大成殿內珍藏歷代皇帝所頒贈的古匾,分別有雍正「生民未有」,乾隆「與天地參」, 嘉慶「聖集大成」,咸豐「德齊幬載」,同治「聖神天縱」等匾額。  其他的我怎麼都沒看呢  大成殿 屋簷垂脊上有惡鳥鴟鶚 象徵孔子有教無類 能感化惡鳥  孔子廟歷次修建之碑文,目前均嵌於檽星門與戟門之兩側內外牆面。 崇聖祠位於大成殿的後方,奉祀孔子五代祖先 分別是五代祖父木金父公為「肇聖王」、高祖父祈父公?關鍵字廣告u裕聖王」、 曾祖父防叔公「詒聖王」、祖父伯夏公「昌聖王」、父叔梁紇公「啟聖王」之牌位。 與台中市孔廟比對 ps台中市孔廟是民國56年興建 比歷史比不過 但是還是想比對看看  彰化孔子廟創建迄今已逾兩個世紀 經過歲月與戰事的摧殘 因此 沒有了 照牆 泮池 和 祭典時的瘞所與燎亭 但是仍保留現今模樣 已經很萬幸了  因為民國60年代彰化縣政府有意將孔廟拆除,遷建至八卦山上,經地方人士異議而作罷, 呼~好加在  不然就看不到這麼美的孔廟了  酒店工作  .
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